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王文甫:吴昌硕边款品议
www.artrade.com   2009-09-21
  来源:     王文甫
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  印之边款,由于流派印的形成而成为印学中十分宝贵的一个部分。

  上古印章极少署款,一直到明·文彭以双刀行书刻款,于是开了边款多样化的风气,此后的印家各显身手,使印章边款迅速上升为印章艺术的重要组成部分。尤以在清·赵之谦的开创下,一扫单一、平庸的旧习,集多种书法艺术以至绘画构成于印之边款,使之达到了可赏、可读、可品且丰富多彩的境地。起到了像绘画题跋一样的补充作用。因此,款识的刻制,也同样反映出印家们精彩的刀法和高超美妙的书法境界,值得我们细加品鉴和赏析。印章款识除了可作书法碑帖艺术品来鉴赏外,有些款识还具有很高的文学性。它可以或记事、或抒情、或论艺、或品味,当我们细加品鉴和赏析时,读之令人神往,思古之幽情油然而生。从中体会到作者在创作过程中之所求,所思所悟,所谓“方寸之间,气象万千”,不单是指印文,而且也适合于款识,两者都具有金铸玉琢的微妙感觉,同样引人入胜,唤起我们不尽的联想,带给我们无穷的意韵。

  清·道光之后,届西泠流派印学昌盛繁荣的晚期,才有林云楼以拓碑帖的方法为清·赵之琛墨拓印款,置于印谱后面。此后大家都来仿效,而蔚然成风。于是乎,印谱开始流行,前人有印之存“刻之功六、拓之功四”的说法。不但在当时的印人相继集谱,同时为前贤汇集成谱,使我们今天还能欣赏到那一批批朱丹玄墨的名作。手边的吴昌硕边款旧本原拓,也是留下众多印谱中的妙品,不断研读使我们欣赏到了缶翁边款的精彩篇章。(图1)

  印在吴昌硕的艺术生涯中占据着重要的位置,从“少好篆刻,师心自用”到见秦汉印“浑古朴茂,心窃仪之,每一奏刀,若与神会。”令其印列入大家之林,而作为印之组成部分,他所治边款也别具一格,令人赞叹。以下分而赏之。

  以书体划分:

  真书边款尚拙:艺贵在真,谓“真率”者也。赏吴昌硕的真书边款即有这样的感受,他的真书边款往往似信手拈来,真率至极。如他的信札法书,自然天成,刀尖出入石中,边款即成,文章也就,使我们从他随手的兴至所致中找到了他的艺术语言。

  篆书边款尚古:印章艺术源于书法,印面如此,边款也然。吴昌硕的书法以石鼓文名扬天下,他的篆书边款最精者也是以石鼓文入印来为之。小中见大,拓出边款有古意盎然的感受。(图2)

  以格式之分:

  又分阴刻(图3)、阳刻(图4)、打格(图5)、(图6)。

  以内容区分:

  分肖型(图7)、绘画(图8)、记年、事。如“缶道人自刻印,时甲申。”、谈艺论道之心得。释文如:“此刻有心得处”、“此刻流走自然,略似仪征让翁”、“此汉凿印之最古者”、“一耳之听也不若二耳之听也”、“三尺之童操寸之烟,天下不能足薪”、“不爱江海之珠,而爱己之鉤”读来倍感亲切。

  在边款中刀法都用单刀,如打格中的长线,单刀直刻(图9),很有自然淋漓的金石气。

  缶翁精微墨拓痕,既为我们后辈印章爱好者提供了丰富多彩的篇章,也使我们对印章的研究引入了深邃的艺术境界,由此及彼,中国传统的文化宝库中,印章艺术是一个值得我们进一步鉴赏、研究的重要课题。

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