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杨静荣:陶瓷投资和辨伪
www.artrade.com   2009-12-31
  来源:     嘉德在线
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  杨静荣:北京故宫博物院研究员,文化部文化市场发展中心艺术品评估委员会委员,鉴博艺苑收藏品鉴定委员会委员。

  2002年入选《中国文物报》中国文博界百位“学术成就显著,具有创新精神”的专家学者。

  大家在想到陶瓷的艺术价值时,不要忘记了它有经济价值。为什么现在我们古代建窑的好藏品都到日本去了。有的人到日本一看还说日本掠夺去的,跟愤青一样。历史学家只能叹气了,希望这些人好好补习历史的基本常识。斗茶在中国早已失传了,元代以后不流行了,不流行的东西就会被历史淘汰了,社会上不流行的东西谁还生产呀,工人吃饱了撑的, 生产了没人买,不饿死才怪呢。但是日本人学习了中国的茶文化后,又发展出日本茶道,至今不衰,反而流行茶盏。日本收藏的几件国宝级的建窑茶盏,是明代的时候,由德川幕府家族从中国带回去的,记载在日本德川幕府家族档案中。这种事情就像佛教似的。你现在跑到印度学佛教去?开玩笑,印度现在佛教不流行了,印度是佛教发源地,但是到了公元12世纪让伊斯兰教给代替了,现在研究佛教,印度人回头到中国来找佛经,往回翻译。

  这不是难为情的事,自古以来原始人的传统还能留在现在的有多少,人类往前发展,该舍弃的东西不舍弃,那可麻烦了。马克思教导我们。任何事情都是沿着从发生、发展到灭亡的过程前进。研究艺术要知道艺术发展的三要素,不是我总结的,而是法国丹纳,有一本书叫《艺术哲学》,是傅雷翻译的,文笔相当好,厚厚的一本巨著,总结其核心就三句话,决定艺术的有三大要素:种族,环境和时代。

  陶瓷,再加上一条,市场经济,它离不开钱,卖不出去没有人要,工匠要考虑市场需要,但是在完成市场需要的时候,尽量要把东西做得完美一些,人家很讲品牌的。当时人家枕头上面写着,像“裴家花枕”、“杜家花瓷”,磁州窑是“张家造”,“李家造”,“王家造”等等都有自己的品牌。裴家花枕,杜家花瓷,都是绞胎产品,底下都有戳记。这些有标记的名牌产品市场价格肯定会高,是市场经济决定的。

  问:请问杨老师,永乐有一种器形叫做幢罐,在清三代的时候,有没有一模一样的仿品?和它体例大小一模一样的仿品?

  杨静荣:有的。如果你要买书,好像有一次故宫办展览的时候,那个书好像叫做《明初青花瓷器》,那里面就有真的,有仿的,那个图录里面都有,或者上图书馆借着看一下,真的是一模一样的。但是青花的花色能看出来,到乾隆时候,那个铁锈斑是点出来的,明早期是自然晕散出来的。

  问:也是按照那个时候做的吗?

  杨静荣:都一样,原来宫里仿这个东西,那是真正的高仿,拿着真东西到景德镇御窑厂去做,这都有记载。如果是新品种,做一个木头旋,拿到景德镇,让工匠照着做,造型都是宫廷设计师设计好的,这种木头旋,解放后故宫还有呢,非常可惜的是后来全给扔了,而且是当垃圾给扔了,现在想起来,哪怕留两件也好。像刚才我说的那个嘉靖盖罐的盖子,应该是雍正乾隆派人拿着那个坏了的盖,交到御窑厂仿的,那个盖仿得十分逼真,你要不仔细看,真看不出来,真正历史上的高仿就是雍正和乾隆御窑厂,再往上就是后朝仿前朝,东西坏了,坏了皇帝还喜欢这个怎么办?就照着这个做一个吧。从成化开始,就打宣德款了。

  问:请问杨老师,现在很多收藏者喜欢收藏高古瓷器,您对这些收藏者有什么建议?

  杨静荣:越往后发展,高古瓷,是真正收藏大家要收藏的东西。做生意的都玩明清瓷,但是真正的大收藏家,都收高古瓷。

  故宫有两个老专家,一个是学院派的陈万里,那是大师级的人物,中国陶瓷考古创始人,号称中国陶瓷之父,大艺术家,中国现代摄影史上第一本个人摄影集也是他出版的,还会唱戏。解放前国民党浙江卫生厅厅长,这个人相当有品位。作为国民党那个时候的高官,还不完全是高官,应该是文化官员。他捐献给故宫的东西全是高古瓷。

  孙灜洲,原来人家自己开古玩店的,他捐给故宫的东西,有宋代的,但是大部分都是明清的,成化斗彩十几件,后来我们那儿也有点麻烦,老先生高兴,一到故宫说这么多成化斗彩,结果把我们那儿的成化斗彩几乎全给定成一级品了,现在国家出国展览有一个规定,一级品有限制,一级品不能超过25%,我们现在不愿意往上提级,二级品不受限制,全给弄成一级品了,成化斗彩出去一个是一级品,这一个小杯子也是一级品,你挑两个,品相差点的就算了。这是为什么,你开古玩店再多,也是一个古玩店,也没有故宫里面的东西多。

  所以,收高古的他们现在已经升华到一定层次了,而且高古瓷无论从升值空间还是研究上说,都非常不得了,升值空间大,像嘉德拍卖行卖过的东西,我认识一个,这是一个名人,是一个大作家,买了一把唐代黄釉的壶,上面有一个剪纸贴花,这在故宫都没有。那天正好他赶上嘉德小拍,连手续费5000元买下的,后来我问他,你卖不卖,给你加一倍,你卖给故宫得了。他说,我就是喜欢收藏。这把壶现在已经有人给他开出更高的价格,但是他绝对不会卖的。因为像这样的东西,在故宫定级应该是二级以上文物,我们定级不管你值多少钱,我们定级是有规定的,品相要好,品种稀少,像它那个是唐代剪纸贴印花,原来认为是宋朝发现的,现在发现唐代开始就有了,所以非常不得了。无论从研究价值,科学价值,历史价值,艺术价值,都非常有价值,绝对是一级文物。现在一级文物,我们出国要做保险最起码都要几十万,低了是五、六十万,一般要八十万。过去是十万美金。

  问:釉润是什么概念?

  杨静荣:这是一个相当于美学里面的“味”的词汇,这个味就特别不好翻译。外国人就问,什么叫做韵味,能闻见吗?这是属于美学里的问题。一般的釉有硬软,但是我们不用这个词,软的话可能和温度有关,我们一般说温度高,或者是温度低。硬和软应该是反差大或者是反差小,但是古代用柴窑烧出来的釉子,一般都感觉滋润,润是存在的,这是古玩行里习惯的一种说法,慢慢体会吧。

  问:浆胎是什么概念?

  杨静荣: 词典的解释是陶瓷坯胎之一。选择细致的瓷粉,加水澄清,融成泥浆而制成。色如米浆,质轻而薄。如明代和清代康熙、雍正时期的白釉印花及青花碗等属此类。一般做较精致细瓷器。如果通俗的解释,可以联想到南方人吃的捞米饭,捞出来的就是米汤,也可以叫浆。浆胎,就是一层层过滤出来的,用细的一层做的胎比较轻,手感比较好。但是那个容易破损,反正肯定是上不了洗碗机。但是品种稀少,所以价值比较高,康熙的时候特别流行,但是明代就已经有了。

  问:开片是属于底片开片还是……

  杨静荣:官窑是属于胎和釉结合不好,都有开片。

  问:有人为做的开片吗?

  杨静荣:不一定,这个开片和胎如果结合得好,不会有开片,因为胎和釉,像我们现在配这个,胎的收缩率和釉的收缩率要计算,收缩率一样就不会产生开片。如果你要是计算不好,就有开片。开片是怎么回事,就好象胖人穿瘦衣裳,给撑开了,胎和釉的收缩率不一样,就形成了开片。后期开片不叫开片,叫做风惊。有时候出窑急了,等于就是一层玻璃一样炸了,那叫做风惊,和开片是两码事。风惊纹路都比较直,不一样。像宋代的官窑为什么呈现出冰花似的,一层一层的开片,我后来真在故宫库房里面听见了,吓我一跳,现在还在不断开片呢,叫做冰裂纹,形成不断的冰裂纹,就是因为官窑胎和釉的收缩率不一样。哥窑和官窑开片的道理是一样的,但是这个要控制,你怎么控制好,靠把握工艺的技巧,把它的开片控制在一定的范围内,形成错落有致的开片,就会出现完美的作品了。

  德国有一个叫奢则尔的陶瓷专家,是研究陶瓷工艺学的,他写的有一本叫做《陶瓷原材料及其检验法》书中曾经惊叹中国古代陶瓷工匠的聪明才智:“中国古代的陶瓷工匠非常伟大,能把陶瓷里面的缺陷变成一种美学”,指的就是这种开片。西方慢慢搞陶艺的人多了,刻意追求反而追求不了。现在我们通过实验搞开片,也是一点点摸索计算,计算收缩率,因为收缩率到里面就缩成釉了,想形成开片还有一定的比例。这些都是陶瓷工艺学的基本常识,找一本中专用的《陶瓷工艺学》看看就知道了。

  问:请谈谈您对科技检测的看法以及如何规避收藏风险的问题

  我一直提倡传统鉴定和科技检测相结合,两条腿走路更能把握方向。目前科技检测陶瓷有许多方法,比较流行和切实可行的有如下三种:

  1、热释光,英文Thermoluminescence

  是指固体在受辐射作用后积蓄的能量在加热过程中以光的形成释放出来的一种物理现象。这种现象是一次性的,也就是固体在受辐射作用后,只有第一次被加热时才会有光被释放出来。在以后的加热过程中,除非重新再接受辐射作用,否则将不会有发光现象。

  对于陶瓷来讲,其中含有大量的矿物晶体,如石英、长石和方解石等,这些晶体长期受到核辐射(如α、β和γ)的作用,积累了相当的能量,因此若把陶瓷加热,将可观察热释光现象,热释光的强度与它所接受的核辐照的多少成正比。由于陶瓷所受的核辐射是来自于自然环境和陶瓷本身所含的微少的放射性杂质(如铀、钍和钾40等)。其放射性剂量相对恒定,因此热释光的强度便和受辐时间的长短成正比。在陶瓷的烧制过程中原始的热释光能量都会因高温而全部释放掉,就象是把[TL时钟]重新拔至零点。此后陶瓷重新积累TL信号,所以最后所测量得到的TL信号,是与陶瓷的烧制年代成正比,这就是热释光断代的基本原理。上个世纪70年代英国发明,可以检测陶瓷的烧成年代,误差在50年左右,这种方法的最大缺点是需要取样,对文物造成伤害。在多年的实践过程中,科学家发现,外部不确定因素,如机场安全检查的照射和医用X光机的照射等等会对年代检测的准确性造成误导,另外如果是未经烧成的老底拼接的陶瓷,取样测试的老底也会造成对整个器物准确年代的误导。

  所以在正式检测机构出示的报告书中,均言明:检测结果仅对取样部分负责,而且要保证样品部分未受到上述外部不确定因素的干扰。要学会读报告书,最好找相关的负责专家帮助分析,方能使自己立于不败之地。现在上海博物馆专门主攻热释光技术,据那里的科学家讲,随着检测数据的增多,已经能够分辨出外界干扰因素。

  2、无损检测器物的化学成分,中国历史博物馆早在上个世纪就引进了上千万元的国外先进设备,在实践中积累了不少经验,刚开始对付仿古瓷器很有效,在胎釉中发现明显的现代化工原料,可以轻而易举的断其仿品,如前几年镇江向家林闹得沸沸扬扬的定窑案件,曾经到历史博物馆检测,发现现代化工原料,从而被轻而易举的断为现代仿品。但是最近几年仿古者也学聪明了,能够调整胎釉配方,使之完全符合古代配方的理化数据。所以要学会看检测报告,如果报告说有现代化工原料,是现代仿品,你就不要再报任何幻想了。

  但是如果报告说与古代配方符合较好或者没有发现现代化工原料等等,并不能说这件东西就是老的,而是意味着需要研究做进一步的检测和鉴定。因为成分符合古代的,就把这件东西说成古代的,在逻辑学上也是说不通的,我在上个世纪90年代《中国文物报》发表过一篇文章,题目是“科学家与逻辑学”,就是针对某科学家根据成分检测而得出元代青花的错误结论,上海博物馆的陈克伦馆长多我说过:“当时我就劝过那位科学家,如此推理是不符合逻辑学的,会犯错误的,但是他不听。”所以当你得到一份肯定的成分检测报告,不要过于高兴,后面还要继续鉴定。

  3、无损检测陶瓷的年代,其原理是通过检测釉子的老化系数判定该器物的新老,釉是一层玻璃质的物质,烧成后随着岁月的消失会朝着非玻璃质转化,通过检测计算可以判断出大概的烧成年代。这种方法有一定的局限性,没有釉的陶瓷测不了,老胎后挂彩测出的是最后的烧成年代,一律告知是现代的。目前中陶古艺术品可以检测,我看过他们检测的程序,对付高仿颇有成效,有两件检测结果让我佩服,一件是接老底的瓶子,从外表根本看不出接痕,但是检测结果告知底是老的,瓶身是新的;还有一件瓶子,明代的底足接了个清代的瓶身,检测结果也明确告知其大概的准确年代。他们的检测有一定的误差,分不出永乐宣德,也分不出雍正乾隆,只能分出大概早中晚的时代,但是对付高仿已经足矣。为了保险起见,我建议做此项检测时,可以同时做成分的检测,双保险,更有说服力。

  还有其他科技检测手段,限于时间不能展开讲了。现在社会上搞科技检测的有不少机构,我提醒大家要货比三家,避免上当,记住:凡是宣称自己是百分之百的,一定要提高警惕,真正的科学家都知道,肆无忌惮宣称百分之百的肯定是伪科学,就像医生看病一样,再高的名医也不可能答应百分之百看好你的病,而到了江湖郎中那里,肯定是百分之百的包治百病。

  大家关心的规避风险,主要是怕买到赝品,我认为去拍卖信誉好的拍卖行可能风险会小一些,另外有两点也很重要,一个是选择好的专家,无论是从事专业研究的还是从事古玩生意的或者是收藏家,眼力都有三六九之分,如何鉴定他们的水平,是收藏者自己要把握的。第二是与时俱进,要相信科学,最好是两条腿走路,眼学和科技相结合,争取保证把失误率降到最低点。

  时间关系,今天的讲座到此结束,感谢杨老师精彩的讲解!

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共有相关评论1条
主题:高古瓷  2010-02-02 14:17:22.163
明清瓷是买卖人玩的,已炒过高。高古瓷是我们收藏得对象。尤其是宋-元时期-定窑,龙泉;磁州窑。。。。。

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