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专家带你逛艺博会:朱青生谈吴作人的中国画革命
www.artrade.com   2010-09-20
  来源:   嘉德在线   
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  2010年9月16日至19日,艺术北京·经典艺术博览会在京举行,嘉德在线总裁陆昂女士受邀担任新浪收藏频道与新浪尚品频道嘉宾主持,访问北京大学教授朱青生先生,访问了朱青生先生关于吴作人先生特展览的策划思路等有关问题。

  以下内容转载自陆昂女士博客。  

从昨天开始,我客串了一把新浪记者,在艺术北京的“经典北京”上,采访各路专家。
昨天晚上开幕式,我有两个访谈任务,一个是访谈朱青生,一个是访谈黄文叡。黄先生谈艺术基金天经地义,但朱老师谈什么,让我犯了思量。我想在艺术北京开幕现场,谈太理论的问题恐怕不太适宜,倒不如让朱老师告诉我们艺博会到底应当看什么,怎么看。于是,与朱老师的访谈就变成了我的系列策划:专家带你看艺博会。每天选择一个业内专家,讲解他们认为的看点,帮助网友近距离的了解艺博会的内容。

  作为艺术博览会,艺术北京给人的感觉是相对大众的,但里面却有一个很学术的吴作人展览,这不免引起了我的兴趣。所以就从这个展览说起。

  首先,朱先生对于学术展览的定位很有意思,他认为,学术有时候是针对学术问题,而有的时候,恰恰是要解决老百姓遇到的一些难题。比如这次的吴作人展,往大众层面上说,是在解释为什么我们现在中国考美院都要考素描,这本是纯西方的技法,不属于传统中国绘画。当然,这个问题如果往深了说,是个中国近现代绘画史上的巨大课题:中国画的“革命”。

  借助展出的作品,朱先生言简意赅地描述出了这种“革命”的状况:中国传统绘画,强调精神表达,绘画对象更多是被作为符号,如梅兰竹菊,都不过是符号,就像书法里的字,字人人会写,所以实际上,写哪个字并不重要,重要的是怎么写。在创作时,个人的精神境界和丰富的传统积淀被注入其中,形成了一种表面上很简单的艺术风格。然而,这种风格意味着很多人看不进去,从而容易流于潦草。

  徐悲鸿、吴作人那一批前辈,在学习了西方绘画之后,试图将其运用到中国画中,将中国的绘画方法向前推进。事实上,按照朱先生的介绍,吴作人在欧洲的美术学院里拿到了金奖,也就意味着,他在欧洲的系统里得到了认可。而他的过人之处,在于概括性,无论在他的水墨还是油画作品中,都能有所体现。他的理想也绝不限于简单的把西方绘画技巧引入中国,更重要的要把他所学到的内容运用到中国绘画的“革命”和改造中。

  在现场展品中,我们会看到完全用文艺复兴那种解剖透视原理画的马,也会看到用这种原理画出的蝇头草稿,以及把这种方法运用到中国画上之后,形成的改造过的中国画,有了透视、解剖、质感的表达,同时兼具精神状态或生命气息的传达。

  其中一只骆驼的脚,非常能说明问题:首先有一幅骆驼脚的画稿,使用了西方的透视、解剖方法,画出结构,但他想要表达的,不仅仅是自然结构,更要表达出精神状态或生命轨迹——它走过沙漠,忍辱负重的那种生命质感和痕迹。不远处,我们可以看到这只脚被运用到完整水墨骆驼中的样子,它已不再是简单的符号了。

  可以说,吴作人先生一方面改变了传统,另一方面,也为中国画的未来开拓出一种可能性。由此形成中国绘画一场重要的革命,而这场革命,与当时的政治、经济、文化都是紧密联系在一起的,只不过,艺术,成为这种巨变中一个最为明显的表达阵地。

  我喜欢朱先生的评价:“这是伟大的成就,也埋下了重大的后患,那就是,如果中国的方法被切断,我们将何以为继。”同时,我更喜欢他对吴作人那代留学生的解读,虽然说得很简单,却很到位:“他们都背负着救亡图存的使命感!”

  所谓历史的眼光,是看他们在他们自己的时代背景下,比前人多做了什么。如果按照这个标准来衡量,吴作人先生,的确做了很多,不是为自己的艺术成就,而是为了他所关心的中国绘画艺术,乃至整个中国。

 

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