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一切有为法,如梦幻泡影
www.artrade.com   2011-10-28
  来源:   嘉德在线   王黎莹
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     看孙苏子的作品,让人感到一种前所未有的宁静平和,有一种超然物外的隽永。设色淡雅,题材简单,没有什么高深的寓意,也不炫耀技巧,就那么几枝花静静的绽放着,叶子恬淡的舒卷开来,一只或两只鸟姿态安详神情坦然的站在枝头,就连画纸边缘的署名:苏子,淡雅工整的字体,旁边傍着那么一方小小的红色印鉴,都让人看得神清气爽心下安然了起来。对于生活在红尘滚滚嘈杂纷乱的都市中人来说,这样一些时候是多么难能可贵,也许这就是苏子的画之所以受到大家欢迎的原因。艺术超越了批评和揭露社会的功能性,以净化心灵为终极目的,带大家进入一个开阔疏朗的世界,唤起大家策马红尘,自由高歌的豪迈,能够在喧嚣的市井中寻找到禅宗与道教的反省与深思。在艺术中远离都市的喧嚣,获得一份采菊东篱下,悠然见南山的自在逍遥。

  艺术家本人或许也是这么理解艺术的,她对自己作品的阐释充满了禅宗的意味:心如工画师,能画诸罗相。所谓窥斑知豹,方寸画绢亦能尽显胸中性情。吾人心绪思缕变化万千,故跃然纸上时而山河大地,时而花鸟虫鱼。烂漫夏花、静美秋叶,美则美矣,然吾人之心性,随境流转,徒生喜悲,可悯可叹。殊不知吾人真性,不生不灭,与天地并列为三才。先觉者菩提萨埵、人中真士、觉有情于娑婆,其心柔调和顺、其性刚毅坚忍。慈悲喜舍、六度万行,吾辈楷模。菩萨之德、形、神、貌昔世尊一劫难言尽,吾今以管窥天,以蠡测海,聊以笔墨线条描述刻画,以期见闻者见贤思齐、自立自强。也许正是这样的心情成就了其画面的恬淡安宁,干净明晰的特质。受到大家的喜爱,在艺术市场中屡获佳绩。

 孙苏子《舞台》

  比如这次拍卖作品中的《舞台》,依然延续了她以往的风格。画面前景是一片开的绚烂静好的花丛,粉的、蓝的、紫的虽然色彩极多花开绚烂,却一点不显得杂乱,设色很是淡雅,用笔工整,线条流畅,富有装饰意味。背景依然是一片开着的花,却用极淡的线条勾勒而出,敷以淡淡的蓝色,仔细去看内容却十分丰富,画的极细致,花瓣的蜷曲,花蕊的吞吐,以及枝头的几只蝴蝶都描画的清清楚楚,依然是工笔的路子。看起来却如梦似幻,仿佛隐在薄雾中一般。画的中景是一只狼头,目光灼灼,带着深思的意味。如果说画面本身已经让人充满兴味,那么旁边的题词肯定又能让你陷入另一番沉思:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。是佛法《金刚经》中的偈语。原来你刚才的所思所想都是空幻的,这画面远没有那么复杂,也没有那么深刻的意义,因为一切有为法如梦幻泡影,世间之事莫过于此。人生就好像是这样一个舞台,一切的繁华绚烂都将隐去,一切的忧苦沉思都将吞没,我们似乎应该做好很多事,又似乎什么也不必做······这么静静的冥想一会再回到画面,你是否又有了新的感受与认知了呢?苏子的画像是一场精神桑拿,去掉一路奔波而来的疲惫,给你补充重新上路的充沛能量。

作者说:

  心如工画师,能画诸罗相。所谓窥斑知豹,方寸画绢亦能尽显胸中性情。

  吾人心绪思缕变化万千,故跃然纸上时而山河大地,时而花鸟虫鱼。

  烂漫夏花、静美秋叶,美则美矣,然吾人之心性,随境流转,徒生喜悲,可悯可叹。

  殊不知吾人真性,不生不灭,与天地并列为三才。先觉者菩提萨埵、人中真士、觉有情于娑

婆,其心柔调和顺、其性刚毅坚忍。慈悲喜舍、六度万行,吾辈楷模。

  菩萨之德、形、神、貌昔世尊一劫难言尽,吾今以管窥天,以蠡测海,

  聊以笔墨线条描述刻画,以期见闻者见贤思齐、自立自强。

                    ——孙苏子

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